من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قول الله عز وجل صفراء فاقع لونها...


تفسير

رقم الحديث : 2424

وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُحْلِ . قَالَ أَبِي : عَبَّادٌ لَيْسَ بِقَوِيِّ الْحَدِيثِ ، وَيَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مَا لَمْ يُسَمِّ : إِبْرَاهِيمُ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْهُ مُدَلِّسَةٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عِكْرِمَةَ

ثقة

دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ

صدوق حسن الحديث

عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ

ضعيف الحديث

إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى

متروك الحديث

أبي

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.