من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قول الله عز وجل صفراء فاقع لونها...


تفسير

رقم الحديث : 2538

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَثَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيِّ نَزِيلِ مَكَّةَ قَدِيمًا ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مِعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا " . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، وَامْتَنَعَ أَنْ يُحَدِّثَنَا بِهِ ، فَطَلَبْتُ أَثَرَ هَذَا الْحَدِيثِ : فَإِذَا أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلا سَعِيدَ بْنَ أَيُّوبَ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ الْمُقْرِئُ . وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ شَيْخٍ كَانَ فِي لِسَانِهِ لَحْمٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ

صحابي

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ

ثقة

زُهْرَةَ بْنِ مِعْبَدٍ

ثقة

اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيِّ

متهم بالكذب

أَبُو زُرْعَةَ

إمام حافظ ثقة مشهور

Whoops, looks like something went wrong.