لي عليكم حقا قالوا نعم قال وللائمة من قريش مثله ما اقاموا فيكم ثلاثا ان حكموا عدلوا و...


تفسير

رقم الحديث : 2593

وَسألت أبي عَنْ حديثرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ مِنْ وَلَدِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَوَانَةَ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : وَلا أَحْسَبُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ذَكْوَانَ حَدَّثَنِي بِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ : مَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ فِي بَنِي هَاشِمٍ إِلا كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتْنِ ، قَالَ : فَسَمِعَتْهُ الْمَرْأَةُ فَأَبْلَغَتْهُ رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ ؟ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ سَمَوَاتٍ سَبْعًا ، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَسَكَنَهَا وَأَسْكَنَ سَمَوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، ثُمَّ خَلَقَ أَرَضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، ثُمَّ اخْتَارَ خَلْقَهُ فَاخْتَارَ بَنِي آدَمَ ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ ، ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ فَاخْتَارَ مِضَرَ ، ثُمَّ اخْتَارَ مُضَرَ فَاخْتَارَ قُرَيْشًا ، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا فَاخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ فَاخْتَارَنِي ، فَلَمْ أَزَلْ خِيَارًا مِنْ خِيَارٍ ، أَلا فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبُحِبِّي أَحَبَّهُمْ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

ثقة ثبت

مُحَمَّدَ بْنَ ذَكْوَانَ

ضعيف الحديث

يَزِيدَ بْنِ عَوَانَةَ الْكَلْبِيِّ

مجهول الحال

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ مِنْ

صدوق حسن الحديث

أبي

أحد الحفاظ