يقرءون فاختلفوا في اداء الحرف ففي رواية علي بن نصر وهو عليهم عمي بالخفض منون وفي رواي...


تفسير

رقم الحديث : 2657

وَسألت أبي عَنْ حديثرَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ : " اسْمُهُ الْمُتَوَكِّلُ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ وَلا سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ ، وَلا يَأْخُذُ بِالسَّيِّئَةِ إِذَا سَمِعَهَا ، وَلَكِنْ يُطْفِيهَا ، بَعَثْتُهُ ، وَأَعْطَيْتُهُ مَفَاتِيحَ لِيَفْتَحَ عُيُونًا عُورًا ، وَلِيَسْمَعَ آذَانًا وُقْرًا ، وَلِيُحْيِيَ قُلُوبًا غُلْفًا ، وَلِيُقِيمَ أَلْسِنَةً مُعْوَجَّةً حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ عِنْدِي غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلا أَحْسَبُ سَمِعَ طَلْحَةُ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ كَلامِ كَعْبٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمَّ سَلَمَةَ

صحابية

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ

ثقة

ابْنِ حَلْحَلَةَ

ثقة

الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ

ثقة

أَبِيهِ

ثقة حجة

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

ثقة

أبي

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.