أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ وَعِنْدَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لابْنِ أَبِي ذِئْبٍ : مَا تَقُولُ فِي الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ ؟ وَكَأَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ : اللَّهَ اللَّهَ ، وَاللَّهِ ، مَا سَلِمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَإِنْ شِئْتَ ، فَسَلْهُ عَنْ نَفْسِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : فَجَمَعْتُ ثِيَابِي ، وَالسَّيَّافُ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ أَبِي جَعْفَرٍ ، مَخَافَةَ أَنْ يَأْمُرَ بِهِ فَيُقْتَلَ ، فَيُصِيبَ دَمُهُ ثَوْبِي . قَالَ : مَا تَقُولُ فِيَّ ؟ قَالَ : اعْفِنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : لابُدَّ أَنْ تَقُولَ ، قَالَ : إِنَّكَ لا تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَلا تَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ . فَتَغَيَّرَ وَجْهُ أَبِي جَعْفَرٍ ، فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : طَهِّرْنِي بِدَمِهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : اقْعُدْ يَا بُنَيَّ ، فَلَيْسَ فِي دَمِ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، طُهُورٌ " .