قوله تعالى الله سورة ال عمران اية
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، " قَوْلُهُ : الم { 1 } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ { 2 } سورة آل عمران آية 1-2 , قَالَ : إِنَّ النَّصَارَى أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَاصَمُوهُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَقَالُوا : مَنْ أَبُوهُ ؟ فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَالْبُهْتَانَ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَبَّنَا قَيِّمٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ يَكْلأُهُ وَيَحْفَظُهُ وَيَرْزُقُهُ ؟ , قَالُوا : بَلَى , قَالَ : فَهَلْ يَمْلِكُ عِيسَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ؟ , قَالُوا : لا ، قَالَ : أَفْلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ ؟ , قَالُوا : بَلَى , قَالَ : فَهَلْ يَعْلَمُ عِيسَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلا مَا عُلِّمَ ؟ , قَالُوا : لا ، قَالَ : فَإِنَّ رَبَّنَا صَوَّرَ عِيسَى فِي الرَّحِمِ كَيْفَ يَشَاءُ ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَبَّنَا لا يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَلا يَشْرَبُ الشَّرَابَ وَلا يُحْدِثُ الْحَدَثَ ؟ , قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ عِيسَى حَمَلْتَهُ أُمُّهُ كَمَا تَحْمِلُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ وَضَعَتْهُ كَمَا تَضَعُ الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا ، ثُمَّ غُذِّيَ كما يغذى الصَّبِيُّ ، ثُمَّ كَانَ يُطْعَمُ الطَّعَامَ ، وَيَشْرَبُ الشَّرَابَ وَيُحْدِثُ الْحَدَثَ ؟ , قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَكَيْفَ يَكُونَ هَذَا كَمَا زَعَمْتُمْ ؟ , فَعَرَفُوا ثُمَّ أَبَوْا إِلا جُحُودًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : الم { 1 } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ { 2 } سورة آل عمران آية 1-2 " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| الرَّبِيعِ | الربيع بن أنس البكري | صدوق حسن الحديث |
| أَبِيهِ | عيسى بن ماهان الرازي / توفي في :160 | مقبول |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ | عبد الله بن ماهان الرازي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | أحمد بن عبد الرحمن الرازي | صدوق حسن الحديث |
| أَبِي | محمد بن إدريس الحنظلي / توفي في :275 | أحد الحفاظ |