قوله عز وجل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى سورة الانفال اية


تفسير

رقم الحديث : 9651

ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، أَخَذَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ يَرْكُضُ فَرَسَهُ ، حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاعْتَرَضَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْخِرُوا ، فَاسْتَأْخَرُوا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرْبَتَهُ فِي يَدِهِ ، فَرَمَى أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ ، وَكَسَرَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلاعِهِ ، فَرَجَعَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ إِلَى أَصْحَابِهِ ثَقِيلاً ، فَاحْتَمَلُوهُ حَتَّى وَلَّوْا قَافِلِينَ ، فَطَفِقُوا يَقُولُونَ : لا بَأْسَ ، فَقَالَ أُبَيُّ حِينَ قَالُوا ذَلِكَ لَهُ : وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ بِالنَّاسِ ، لَقَتَلْتهُمْ أَلَمْ يَقُلْ : إِنِّي أَقَتَلُكَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ؟ فَانْطَلَقَ بِهِ أَصْحَابُهُ يَتَغَشَّوْنَهُ ، حَتَّى مَاتَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَدَفَنُوهُ ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : وَفِي ذَلِكَ أَنْزَلَ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ سورة الأنفال آية 17 " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنُ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

يُونُسُ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ

ثقة حافظ

يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى

ثقة