حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، الرَيْبَ يَعْنِي الشَّكَّ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْحَرْفِ اخْتِلافًا بَيْنَ الْمُفَسِّرِينَ مِنْهُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَأَبُو مَالِكٍ ، وَنَافِعٌ ، ثنا ابْنُ عُمَرَ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَابْنُ الْعَالِيَةِ ، وَالرَّبِيعُ ، وَقَتَادَةُ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَالسُّدِّيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ .