حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ لأَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ : أَكَانَتِ الثُّرَيَّا كَمَا يَصِفُ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ؟ قَالَ : وَفَوْقَ الصِّفَةِ ، كَانَتْ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ : حَذَا الْحَجُّ وَالثُّرَيَّا وَمَنْ بِالْخَيْفِ مِنْ أَجَلِهَا وَمَلْقَى الرِّجَالِ يَا سُلَيْمَانَ إِنْ تُلاقِ الثُّرَيَّا تَلْقَ عَيْشَ الْخُلُودِ قَبْلَ الْهِلالِ دُرَّةٌ مِنْ عَقَائِلِ الْبَحْرِ بِكْرٌ لَمْ تَشِنْهَا مَثَاقِبُ اللآلِ يُضْعَفُ الْمِيزَرُ السِّحَامُ مِنَ الْخَزِّ عَلَى حَقْوٍ بِأُذْنِ مِكْسَالِ .