حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " الْمَشْغُوفُ : الْمُحِبُّ ، وَالْمَشْغُوفُ : الْمَجْنُونُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : كَانَ الشَّعْبِيُّ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْمَشْغُوفَ هُوَ الْعَاشِقُ الْهَائِمُ ، إِذَا كَانَ الْعِشْقُ يُؤَدِّي إِلَى الْجُنُونِ وَزَوَالِ الْعَقْلِ ، فَسَمَّاهُ بِهِ عَلَى طَرِيقِ الاسْتِعَارَةِ ، كَمَا تُسَمِّي الْعَرَبُ الْمَطَرَ سَمَاءً ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : إِذَا سَقَطَ السَّمَاءُ بِأَرْضٍ قَوْمٍ رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كَانُوا غِضَابَا فَاسْتَعَارُوا اسْمَ السَّمَاءِ فِي مَوْضِعِ الْمَطَرِ ، إِذَا كَانَ الْمَطَرُ يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ . وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : الْعِشْقُ جُنُونٌ ، فَالْعِشْقُ أَلْوَانٌ كَمَا الْجُنُونُ أَلْوَانٌ .