الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها وصماتها اقرارها


تفسير

رقم الحديث : 42

حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، فَحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ أَكْبَادَ الإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَلا يَجِدُ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ أَبُو مُوسَى : فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ : أَكَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ : نَرَى أَنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ يَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ أَخْشَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعُمَرِيِّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيَّ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي صَالِحٍ

ثقة ثبت

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ

ثقة متقن

أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَطَّارُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.