حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحُدَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ أَبُو عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَرَدْتُ مَالا لِي بِالْغَابَةِ فَأَدْرَكَنِي اللَّيْلُ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَنِّي رَكِبْتُ فَرَسِي إِلَى أَهْلِي لَكَانَ خَيْرًا مِنَ الْمُقَامِ هَاهُنَا ، فَرَكِبْتُهُ حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَدَنَوْتُ مِنْ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فِي الْغَدَاةِ اسْتَوْحَشْتُ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَنِّي رَبَطْتُ فَرَسِي فَآوَيْتُهُ إِلَى قَبْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَفَعَلْتُ ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلا أنْ وَضَعْتُ رَأْسِي فَسَمِعْتُ قِرَاءَةً فِي الْقَبْرِ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَةً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا ، فَقُلْتُ : هَذَا فِي الْقَبْرِ ؟ لَعَلَّهُ فِي الْوَادِي ، فَاخْرُجْ فِي الْوَادِي ، فَإِذَا الْقِرَاءَةُ فِي الْقَبْرِ ، فَرَجَعْتُ وَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَيْهِ ، فَإِذَا قِرَاءَةٌ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهَا قَطُّ ، فَاسْتَأْنَسْتُ وَذَهَبَ عَنِّي النَّوْمُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ هَدَأَتِ الْقِرَاءَةُ ، وَهَدَأَ الصَّوْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ ، فَقُلْتُ : لَوْ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " ذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، أَلَمْ تَعْلَمْ يَا طَلْحَةُ أَنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَهُمْ فَجَعَلَهَا فِي قَنَادِيلَ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ عَلَّقَهَا وَسَطَ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ رُدَّتْ عَلَيْهِمْ أَرْوَاحُهُمْ فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رُدَّتْ أَرْوَاحُهُمْ إِلَى مَكَانِهِمُ الَّتِي كَانَتْ فِيهِ " .