أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّا أَهْلُ كَرْمٍ ، وَخَمْرٍ ، وَقَدْ كَرِهَ اللَّهُ الْخَمْرَ فَمَا نَصْنَعُ بِالْكُرُومِ ؟ قَالَ : " تَصْنَعُوهُ زَبِيبًا " . قَالَ : ثُمَّ نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا ؟ قَالَ : " تَنْقَعُوهُ غَدْوَةً وَتَشْرَبُوهُ عَلَى الْعَشَاءِ ، وَتَنْقَعُوهُ عَشَاءً وَتَشْرَبُوهُ عَلَى الْغَدَاءِ ، وَتَنْقَعُوهُ فِي الأُشْنَانِ وَلا تَنْقَعُوهُ فِي الْقِلالِ ، وَلا فِي الدُّبَّاءِ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَدْنَا أَنْ نُؤَخِّرَهُ بَعْدَ عَصْرِهِ يَشْتَدُّ ؟ قَالَ : " اشْرَبُوهُ بِعَصْرِهِ طَيِّبًا إِذَا كَانَ فِي الشِّنَانِ ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تُؤَخِّرُوهُ بَعْدَ عَصْرِهِ رَجَعَ خَلا إِذَا كَانَ فِي الشِّنَانِ " .