حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَالُ لَهُ : عَابِسُ أَوْ ابْنُ عَابِسٍ ، فَرَأَى النَّاسَ يَحْمِلُونَ ذَلِكَ فِي عَهْدِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : مَالِ النَّاسِ ؟ قِيلَ : يَفِرُّونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، قَالَ : يَا طَاعُونُ ، خُذْنِي ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا . قَالَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ : يَا فُلانُ ، لِمَ تَدْعُو بِالْمَوْتِ ، وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَى عَنْهُ ؟ ، قَالَ : سِتُّ خِصَالٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : " إِمْرَةُ الصِّبْيَانِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَالرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ ، وَاسْتِخْفَافٌ بِالدَّمِ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَنَشْؤٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ وَلا أَفْضَلِهِمْ إِلا لِيُغَنِّيَهُمْ غِنَاءً " .