وَسَمِعْتُ الْعَدْلَ وَسَمِعْتُ الْعَدْلَ أَبَا مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي سَعْدٍ الْقَاضِي الْهَرَوِيَّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ ، ثنا الْحَافِظُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَرَّابُ الْهَرَوِيُّ ، أنبا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصُوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ ، قَالا : ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، قُلْتُ : بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ كَيْفَ حَدِيثُهُ ؟ فَقَالَ : ثِقَةٌ ، قُلْتُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ؟ فَقَالَ : ثِقَةٌ وَثِقَةٌ .