2026 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ الْعَرَبِ " ذَا الْبُرْدَيْنِ مَا مَعْنَاهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ اجْتَمَعَتْ عِنْدَ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، فَأَخْرَجَ بُرْدَيِّ مُحَرَّقٍ ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ هِنْدٍ ، فَقَالَ : لِيَقُمْ أَعَزُّ الْعَرَبِ قَبِيلَةً فَلْيَأْخُذْهُمَا . فَقَامَ عَامِرُ بْنُ أُجَيْمَرِ بْنِ بَهْدَلَةَ فَأَخَذَهُمَا ، فَأْتَزَرَ بِوَاحِدٍ ، وَارْتَدَى بِآخَرَ ، فَقَالَ لَهُ النُّعْمَانُ : بِمَ أَنْتَ أَعَزُّ الْعَرَبِ ؟ قَالَ : الْعِزُّ وَالْعَدَدُ مِنَ الْعَرَبِ فِي مَعَدٍّ ، ثُمَّ فِي نِزَارٍ ، ثُمَّ فِي مُضَرٍ ، ثُمَّ فِي خِنْدِفٍ ، ثُمَّ فِي تَمِيمٍ ، ثُمَّ فِي سَعْدٍ ، ثُمَّ فِي كَعْبٍ ، ثُمَّ فِي عَوْفٍ ، ثُمَّ فِي بَهْدَلَةَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ هَذَا ، فَلْيُنَافِرَنِي ، فَسَكَتَ النَّاسُ ، فَقَالَ النُّعْمَانُ : هَذِهِ عَشِيرَتُكَ كَمَا تَزْعُمُ ، فَكَيْفَ أَنْتَ فِي أَهْلِ بَيْتِكَ وَفِي بَدَنِكَ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَبُو عَشْرَةٍ ، وَعَمُّ عَشْرَةٍ ، وَخَالُ عَشْرَةٍ ، مُعِينُ الْأَكَابِرِ عَلَى الْأَصَاغِرِ وَالْأَصَاغِرِ عَلَى الْأَكَابِرِ ، وَأَمَّا أَنَا فِي بَدَنِي ، فَهَذَا شَاهِدِي ، فَوَضَعَ قَدَمَهُ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَزَالَهَا عَنْ مَكَانِهَا ، فَلَهُ مِنَ الْإِبِلِ كَذَا وَكَذَا . فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، فَذَهَبَ بِالْبُرْدَيْنِ ، فَسُمِّيَ ذَا الْبُرْدَيْنِ ، وَقَالَ فِيهِ الْفَرَزْدَقُ : فَمَا ثَمَّ فِي سَعْدٍ وَلَا آلِ مَلَكٍ غُلَامٌ إِذَا مَا قِيلَ لَمْ يَتَبَهْدَلِ لَهُمْ وَهَبَ النُّعْمَانُ بُرْدَيِّ مُحَرِّقٍ لِمَجْدِ مَعَدٍّ وَالْعَدِيدِ الْمُحَصِّلِ .