1916 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلْوَانِيُّ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : " لَا يَسْتَحِقُّ أَحَدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى لَا يَعِيبَ النَّاسَ بِعَيْبٍ هُوَ فِيهِ ، وَلَا يَأْمُرَ بِإِصْلَاحِ عُيُوبِهِمْ حَتَّى يَبْدَأَ بِصَلَاحِ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ ، فَإِنه إذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، لَمْ يُصْلِحْ عَيْبًا إِلَّا وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَيْبًا آخَرَ ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُصْلِحَهُ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، شُغِلَ بِخَاصَةِ نَفْسِهِ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ " .