حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، قَالَ : " كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ يُطِيلُ السُّكُوتَ ، فَإِذَا تَكَلَّمَ ، انْبَسَطَ ، فَقُلْتُ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ : لَوْ تَكَلَّمْتَ ! فَقَالَ : الْكَلامُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ ، فَمِنْهُ كَلامٌ تَرْجُو مَنْفَعَتَهُ وَتَخْشَى عَاقِبَتَهُ ، فَالْفَضْلُ فِيهِ السَّلامَةُ ، وَمِنْهُ كَلامٌ لا تَرْجُو مَنْفَعَتَهُ وَلا تَخْشَى عَاقِبَتَهُ ، فَأَقِلْ مَالَكَ فِي تَرْكِهِ خِفَّةُ الْمَؤُنَةِ عَلَى بَدَنِكَ وَلِسَانِكَ ، وَمِنْهُ كَلامٌ لا تَرْجُو مَنْفَعَتَهُ وَتَخْشَى عَاقِبَتَهُ ، وَهَذَا هُوَ الدَّاءُ الْعُضَالُ ، وَمِنَ الْكَلامِ كَلامٌ تَرْجُو مَنْفَعَتَهُ وَتَأْمَنُ عَاقِبَتَهُ ، فَهَذَا الَّذِي يَجِبُ عَلَيْكَ نَشْرُهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَسْقَطَ ثَلاثَةَ أَرْبَاعِ الْكَلامِ " .