ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خص...


تفسير

رقم الحديث : 1117

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ؛ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ ، يَقُولُ : كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا جَلَسْنَا مَعَهُ كَأَنَّهُ عَلَى مِقْلَاةٍ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ؛ فَإِنَّمَا نَسْمَعُهُ يَذْكُرُ الْمَوْتَ الْمَوْتَ ، النَّارَ النَّارَ ، فَقِيلَ لَهُ يَوْمًا فِي ذَلِكَ ؛ فَقَالَ : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ سورة المائدة آية 109 ؛ فَتَدْخُلُهُمْ دَهْشَةٌ مَنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَنَّ الْمَوْتَ وَالْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ لَهَا زَلَازِلٌ شِدَادٌ ، وَأَهْوَالٌ لَا يَسْلَمُ نَبِيٌّ وَلَا وَلِيٌّ مِنْ تِلْكَ الشِّدَّةِ ، وَمِنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَكَانَ خَائِفًا وَجِلًا مَغْمُومًا مَحْزُونًا فِي الدُّنْيَا " ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُونَ : يَا رَبِّ ! نَفْسِي نَفْسِي ، وَيَقُولُ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّتِي أُمَّتِي ، وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا سورة مريم آية 71 ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ : لَوْ كَانَ لِي طِلَاعُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ، لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ . وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْبِذُ لِسَانَهُ وَيَبْكِي وَيَقُولُ : هَذَا الَّذِي أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ . فَإِذَا كَانَ الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَالصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خَائِفِينَ مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَكَيْفَ بِنَا الَّذِي قَدْ أَتْعَبْنَا الْحَفَظَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذُنُوبِنَا ؟ ! " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ

صدوق يخطئ

فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

ثقة

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ

من أثبات المحدثين

Whoops, looks like something went wrong.