اول ما خلق الله عز وجل القلم والنون وهي الدواة ثم قال للقلم اكتب قال وما اكتب قال اكت...


تفسير

رقم الحديث : 1299

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَذِرًا فِي الْحَرْبِ جِدًّا ، شَدِيدَ الرَّوَغَانِ مِنْ قَرْنِهِ ، إِذَا حَمَلَ تَحَفَّظَ جَوَانِبَهُ جَمِيعًا مِنَ الْعَدُوِّ ، وَإِذَا رَجَعَ مِنْ حَمْلَتِهِ يَكُونُ لِظَهْرِهِ أَشَدَّ تَحَفُّظًا مِنْهُ لِقُدَّامِهِ ، لا يَكَادُ أَحَدٌ يَتَمَكَّنُ مِنْهُ ، وَكَانَ دِرْعُ صَدْرِهِ لا ظَهْرَ لَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : أَلا تَخَافُ أَنْ تُؤْتَى مِنْ قِبَلِ ظَهْرِكَ ؟ فَقَالَ : " إِنْ أَمْكَنْتُ عَدُوِّي مِنْ ظَهْرِي ، فَلا أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْهِ إِنْ أَبْقَى عَلَيَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

Whoops, looks like something went wrong.