حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا ابْنُ خُبَيْقٍ ، قَالَ : سُئِلَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا الإِخْوَانُ ؟ فَقَالَ : قَدْ كَانَ الإِخْوَانُ يَفْتَقِدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوصِلَ إِلَى أَخِيهِ الشَّيْءَ أَوْصَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْجِيرَانِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْخَادِمِ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُ ، وَأَنْ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَصِلَ أَخَاهُ بِشَيْءٍ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فِي يَدِهِ لِيَذِلَّهُ بِذَلِكَ ، وَإِنْ رَأَى مِنْهُ مُنْكَرًا هَابَهُ أَنْ يَنْهَاهُ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحُذَيْفَةَ الْمَرْعَشِيِّ ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ كَلامًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا " .