حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ : " قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ : مَا تَقُولُ فِي قَصَّارٍ إِذَا كَسَبَ دِرْهَمًا ، كَانَ فِي الدِّرْهَمِ مَا يُقَوِّتُهُ وَيُقَوِّتُ عِيَالَهُ ، وَلَمْ يُدْرِكِ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَإِذَا كَسَبَ أَرْبَعَةَ دَوَانِيقَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الأَرْبَعَةِ الدَّوَانِيقِ مَا يُقَوِّتُهُ وَيُقَوِّتُ عِيَالَهُ ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : يَكْسِبُ الدِّرْهَمَ وَيُصَلِّي وَحْدَهُ أَفْضَلُ لِكَيْ لا يُضَيِّعَ عِيَالَهُ .