قَالَ : حَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، لَيَبْلُغَنَّ أَوْ لَيُبَاعَنَّ الْجَمَلُ ، شَكَّ فُرَاتٌ ، بِمِصْرَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِعِشْرِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِثَلاثِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِأَرْبَعِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِخَمْسِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِسِتِّينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِسَبْعِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِثَمَانِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِمِائَةٍ ، لَتُغَالِي النَّاسُ فِيهَا ، وَكَأَنِّي أَسْمَعُ صَرِيرَ الْمَحَامِلِ عَلَى عَقَبَةِ الثَّنِيَّةِ ، مِنْ مِصْرَ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ يَطْلُبُونَ بِهَا الْجِهَادَ وَالْعَدْلَ ، وَلَيَلِيَنَّ إِفْرِيقِيَّةَ رَجُلٌ يَعْدِلُ فِيهَا ثَلاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً ، أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً " ، الشَّكُّ مِنَ ابْنِ لَهِيعَةَ .