حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ نَاسٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ في سَحَابَةٍ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، إِلا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا ، فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ لَهُ : أَيْ فُلْ ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ ؟ أَلَمْ أُسَوِّدْكَ ؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ ؟ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ ؟ قَالَ : بَلَى أَيْ رَبِّ ، قَالَ : أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ ؟ فَيَقُولُ : لا رَبِّ ، قَالَ : فَيَقُولُ : فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي . ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِي ، فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ . ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، آمَنْتُ بِكَ ، وَبِكِتَابِكَ ، وَبِرَسُولِكَ ، وَصَلَّيْتُ ، وَتَصَدَّقْتُ ، وَصُمْتُ ، وَيُثْنِي بِخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ ، قَالَ : فَيَقُولُ لَهُ : فَهَا هُنَا إِذًا ، فَيَقُولُ : أَلا نَبْعَثُ شَاهِدًا عَلَيْكَ ؟ قَالَ : فَيُفَكِّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا يَشْهَدُ عَلَيْهِ ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ : انْطِقِي ، فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَعِظَامُهُ وَلَحْمُهُ بِعَمَلِهِ مَا كَانَ ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ ، وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ ، وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ . قَالَ : ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : أَلا تبْعَثُ كُلُّ مِلَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ، فَتَتْبَعُ الشَّيَاطِينَ وَالصّلبَ أَوْلِيَاءَهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ ، وَبَقِينَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَبَقِينَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَبَقِينَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، فَيَأْتِينَا رَبُّنَا ، فَيَقُولُ : عَلَى مَا هَؤُلاءِ ؟ فَنَقُولُ : نَحْنُ عِبَادُكَ الْمُؤْمِنُونَ ، آمَنَّا بِاللَّهِ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَهَذَا مقَامُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا ، وَهُوَ يُثِيبُنَا ، تَثْبِيتًا لَهُمْ ، ثُمَّ نَنْطَلِقُ ، حَتَّى نَأْتِيَ الْجِسْرَ وَعَلَيْهِ كَلالِيبُ مِنْ نَارٍ تَخْطفُ النَّاسَ ، وَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتِ الشَّفَاعَةُ ، أَيِ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، أَيِ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، فَإِذَا وَرَدَ الْجِسْرَ فَكُلُّ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا مِمَّا مَلَكَ مِنَ الْمَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نَجَا مِنَ النَّارِ ، فَكُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ تَدْعُوهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، يَا مُسْلِمُ ، يَا عَبْدَ اللَّهِ ، هَذَا خَيْرٌ ، فَتَعَالَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لِعَبْدٍ لا تَوَى عَلَيْهِ ، يَدَعُ بَابًا وَيَلِجُ مِنْ آخَرَ ، فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَهُ أَوْ كَتِفَهُ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ . .