حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، نا أَبِي ، وَمَحْمُودٌ ، وَهِشَامٌ قَالُوا : نا الْوَلِيدُ ، نا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى ، وَقَالَ هِشَامٌ ، وَمَحْمُودٌ : عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي كَعْبٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ لَهُمْ حِرْزٌ فِيهِ تَمْرٌ ، وَكَانَ أَبِي مِمَّا يَتَعَاهَدُهُ فَيَجِدُهُ يَنْقُصُ فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَإِذَا هُوَ بِدَابَّةٍ كَهَيْئَةِ الْغُلامِ الْمُحْتَلِمِ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلامَ ، فَقُلْتُ مَا أَنْتَ جِنِّيٌّ أَمْ إِنْسِيٌّ ؟ قَالَ : جِنِّيٌّ ، قُلْتُ : نَاوِلْنِي يَدَكَ فَنَاوَلَنِي فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ وَشَعْرُ كَلْبٍ فَقُلْتُ : أَهَكَذَا خُلِقَ الْجِنُّ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّهُ مَا مِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنِّي شَرًّا ، فَقُلْتُ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنْ طَعَامِكَ ، فَقُلْتُ : فَمَا الَّذِي يُجِيرُنَا مِنْكُمْ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ الآيَةُ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ، قَالَ : فَتَرَكَهُ وَغَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ الْخَبِيثُ " .