حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ ؛ فَتْحِ مَكَّةَ ، جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ , قَالَ : فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ , فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ , فَشَرِبَتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً ! فَقَالَ لَهَا : " أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا ؟ " قَالَتْ : لا ! قَالَ : " فَلا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا ... " فذكر في هذا الحديث : أنه قَالَ : " لا يضرك " وليس في ذلك نفي لوجوب القضاء ; لأنا كذلك نقول إنه لم يضرها ; لأنها لم تعلم أنه لا يجوز لها الإفطار , أو علمت ذلك ورأت اتباع النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بالشرب , والإفطار أولى من المضي فيه . .