قَالَ : وَحَدَّثَنَا قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عبيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد بن نافع , أنه سمع زينب بنت أَبِي سلمة ، عن أم سلمة وأم حبيبة : أن امرأة أتت النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكرت أن بنتا لها توفي عنها زوجها واشتكت عينها وهي تريد أن تكحلها , فقال رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول , وإنما هي أربعة أشهر وعشرا " قَالَ حميد : فسألت زينب : وما رميها بالبعرة ؟ فقالت : كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه سنة , فإذا مرت سنة خرجت فرمت ببعرة من ورائها ، رواه مالك ، عن عبد الله بن أَبِي بكر بن عمرو ، عن حميد ، عن نافع ، عن زينب بنت أَبِي سلمة , وذكرت الحديث وقالت فيه كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر سنة , ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به , فقلما تفتض بشيء إلا مات , ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها , ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره . فأخبر النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أن عدة الحول منسوخة بأربعة أشهر وعشرا , وأخبر ببقاء حظر الطيب عليها في العدة . وعدة الحول وإن كانت متأخرة في التلاوة فهي متقدمة في التنزيل , وعدة الشهور متأخرة عنها ناسخة لها ; لأن نظام التلاوة ليس هو على نظام التنزيل وترتيبه . .