تفسير

رقم الحديث : 12942

حديث ( عه حب كم م حم ) : حديث ( عه حب كم م حم ) : خطب عتبة بن غزوان ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإن الدنيا قد آذنت بصرم ، وولت حذاء ، وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء صبها أحدكم . . . الحديث بطوله . وفيه : ولقد رأيتني سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق الشجر . . . الحديث . عه في الرقاق : ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، وروح بن عبادة ـ فرقهما ـ وعن عباس الدوري ، عن روح ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ـ زاد روح : وقرة بن خالد ، وعن أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد ، ثنا أزهر بن جميل ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي . وعن إسماعيل القاضي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، كلاهما عن أيوب ، ثلاثتهم عن حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير . وفي رواية إسماعيل عن رجل قال أيوب : لا أراه إلا خالد بن عمير . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو عاصم ، وصفوان بن عيسى ـ فرقهما ـ وعن سختويه بن مازيار ، ثنا صفوان ، قالا : ثنا أبو نعامة ـ زاد أبو عاصم : ابن حياش العدوي ـ كلاهما عن عتبة بن غزوان ، به . يزيد بعضهم على بعض . وفي رواية أبي نعامة قصة لعتبة بن غزوان مع عمر بن الخطاب . وعن بكار بن قتيبة ، ثنا الحكم بن مروان ، ثنا عمرو بن ثابت ، عن يونس بن خباب ، سمعت أبا الخليل وهو يحدث مجاهدا ، قال : ثنا مطرف بن عبد الله ، قال : أول من خطب علينا بالبصرة عتبة بن غزوان ، وكان أول من مصرها ، وكان بدريا . . . فذكر نحوه . حب في الثامن من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا سليمان بن المغيرة ، به . كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا سليمان ، به . وعن محمد بن علي الشيباني ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا أبو نعيم . وعن أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، كلاهما عن قرة بن خالد ، به . قلت : هو في مسلم . ورواه الإمام أحمد : ثنا وكيع ، ثنا قرة ، عن حميد بن هلال ، عن رجل منهم يقال له : خالد بن عمير ، فقال أبو نعامة : سمعته من خالد بن عمير . . فذكره . إلا أن قرة لم يقل : على المنبر ، وقاله أبو نعامة ، ثم أعاده : عن وكيع ، عن قرة بالمرفوع منه فقط . قال عبد الله : قال أبي : أبو نعامة هذا هو عمرو بن عيسى . وأما أبو نعامة السعدي فأخر أقدم من هذا . قال : ولم يحدث بهذا الحديث غير وكيع يعني : أنه غريب . قلت : وأراد بذلك رواية وكيع ، عن أبي نعامة لا عن قرة ـ وعن بهز بن أسد ، عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال بالحديث بطوله . وفيه من الزيادة : وأنه قد ذكر أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوى فيها سبعين عاما . وفيه أيضا : ذكر الجنة وذكر التقاطه البردة . وعن إسماعيل ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن رجل ـ قال أيوب : أراه خالد بن عمير ـ نحو حديث وكيع مختصرا .

الرواه :

الأسم الرتبة
عتبة بن غزوان

صحابي

Whoops, looks like something went wrong.