عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْهُ .حَدِيثٌ ( خز ) : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم ، لَحْمُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : لَوْلا أنا حُرُمٌ لَقَبِلْنَاهُ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : رَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَسَيَأْتِي . وَقَدْ ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ عَادَةَ ابْنِ خُزَيْمَةَ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي يُخَرِّجُهَا لا عَلَى شَرْطِهِ ، أَنْ يَقْطَعَ إِسْنَادَهَا هَكَذَا .