قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَجَّاجِ الْحَافِظِ بِحَلَبَ ، أَخْبَرَكَ أَبُو الْحَسَنِ الْخَيَّاطُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا : أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ . قَالَ : " لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا " . قَالَ : " فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ " قُلْنَا : الَّذِي لا تَصْرَعُهُ الرِّجَالُ . قَالَ : " لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ " . وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ تَمَّامٍ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وثنا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الأَعْمَشِ ( ح ) . قَالَ : وثنا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوُهُ . انْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ فَرَوَاهُ فِي ( الْبِرِّ وَالصِّلَةِ ) عَنْ عُثْمَانَ وَقُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ عَن عِيسَى بْنِ يُونُسَ . وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ قِصَّةَ الصُّرَعَةِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَالرَّقُوبُ بِفَتْحِ الرَّاءِ فِي اللُّغَةِ : الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، وَلا يَعِيشُ لَهُ وَلَدٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ فِي كَلامِهِمْ : فَقْدُ الأَوْلادِ فِي الدُّنْيَا ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ فَقْدَهُمْ فِي الآخِرَةِ ، فَكَأَنَّهُ حَوَّلَ الْمَوْضِعَ إِلَى غَيْرِهِ . .