أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَجَّاجُ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أنبا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذشَاهْ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : هَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ ، وَلا كَذِبٌ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَافُونَ مِنْ أَجْلِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ يُقَدَّمُ إِلَيْهِ ثَلاثَةُ أَوْلادٍ مِنْ صُلْبِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ " . كَذَا جَاءَ هَاهُنَا ، وَهُوَ مِمَّا يَرْوِيهِ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَعْنِي قَوْلَهُ : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي " ، وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَيُقَالُ لَهُ : أَبُو كِنَانَةَ الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ كِنَانَةَ الْخُزَاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَدُحَيْمٌ ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَعَنْ أَبِي جُنَادَةَ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ مَحْفُوظٍ الْحَضْرَمِيِّ الْحِمْصِيِّ ، قَالَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لا بَأْسَ بِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الأَزْدِيُّ ، الثُّمَالِيُّ ، الشَّامِيُّ ، الْحِمْصِيُّ ، تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ ، وَيُقَالُ : إِنَّ لَهُ صُحْبَةً ، وَلا يَصِحُّ ، رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ السُّلَمِيِّ ، الْبَجَلِيِّ ، الْمَازِنِيِّ ، نُسِبَ إِلَى بَجَلَةَ بِنْتِ هنأَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ فَهْمِ بْنِ نَمْنَمِ بْنِ دَوْسٍ ، وَهِيَ أُمُّ جَدِّهِ مَازِنٍ ، وَأَخَوَيْهِ فِهْرٍ وَقُصَيَّةَ أَوْلادِ مَالِكٍ ، أَخِي ذَكْوَانَ ابْنَيْ ثَعْلَبَةَ بْنِ بَهْتَةَ بْنِ سُلَيْمٍ أَخِي مَازِنٍ ، وَهَوَازِنَ أَوْلادِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ أَخِي مُحَارِبِ ابْنَيْ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلانَ بْنِ مُضَرَ ، يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو بَجِيلَةَ بِالْكُوفَةِ . وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَرْجَمَةِ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنِ ابْنِ عَبْسَةَ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ عَائِذٍ عَنِ ابْنِ عَبْسَةَ ، وَالصَّوَابُ الْعَكْسُ ، أَنْ يَكُونَ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ عَائِذٍ ، لا فِي تَرْجَمَةِ شُرَحْبِيلَ ، لأَنَّ شُرَحْبِيلَ سَائِلٌ ، وَلَيْسَ بِرَاوٍ ، فَلا مَدْخَلَ لَهُ فِي الإِسْنَادِ . .