أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الظَّهْرَانِيُّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَاهِرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَقُولُ : يَا رَبِّ مَاذَا أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَكْتُبَانِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ : وَيَكْتُبَانِ ، يَعْنِي : ثُمَّ يَقُولُ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَثَرَهُ وَمُصِيبَتَهُ ، ثُمَّ تُطْوَى لَهُ الصُّحُفُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا وَلا يُنْقَصُ " . .