أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِيُّ فِي كِتَابِهِ ، أنا وَالِدِي إِسْمَاعِيلُ الصَّابُونِيُّ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " يَا نَبِيَّ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا لا أَخَافُ أَحَدًا ، قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ فَأَتَى أَرْضَ الْحَبَشَةِ ، قَالَ : فَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَمَّا رَأَيْتُ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ بِأَرْضِ النَّجَاشِيِّ حَسَدْتُهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ ، فَقُلْتُ : إِنَّ بِأَرْضِكَ رَجُلا ابْنُ عَمِّهِ بِأَرْضِنَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَهٌ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ ، وَإِنَّكَ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا ، وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي ، قَالَ : اذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّهُ لا يَجِيءُ مَعِي فَأَرْسِلْ مَعِي ، قَالَ : فَأَرْسَلَ مَعِي رَسُولا ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : أَجِبْ ، قَالَ : فَجِئْنَا إِلَى الْبَابِ ، فَنَادَيْتُ ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَرَفَعَ صَوْتَهُ - يَعْنِي : جَعْفَرًا - فَقَالَ : ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ ، قَالَ : فَسَمِعَ صَوْتَهُ ، فَأَذِنَ لَهُ قَبْلِي ، قَالَ : وَقَعَدَ جَعْفَرٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ عَلَى الْوَسَائِدِ ، قَالَ عَمْرٌو : فَجِئْتُ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَجْلِسَهُ قَعَدْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ فَجَعَلْتُهُ خَلْفَ ظَهْرِي ، قَالَ : وَأَقْعَدْتُ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِي ، قَالَ : قَالَ النَّجَاشِيُّ : نخر يَا عَمْرُو ابْنَ الْعَاصِ - أَيْ : تَكَلَّمْ - قَالَ : فَقَالَ : ابْنُ عَمِّ هَذَا بِأَرْضِنَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَهٌ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ ، وَإِنَّكَ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا أَنَا وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي ، قَالَ : نخّر يَا حِزْبَ اللَّهِ نخر ، قَالَ : فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَشَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : صَدَقَ هُوَ ابْنُ عَمِّي ، وَأَنَا عَلَى دِينِهِ ، قَالَ عَمْرٌو : فَوَاللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَا سَمِعْتُ التَّشَهُدَّ قَطُّ لَيَوْمَئِذٍ ، قَالَ : فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَوَضَعَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ ، وَقَالَ : أَوَّهْ أَوَّهْ ، حَتَّى قُلْتُ فِي نَفْسِي : أَلْعَنُ الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ إِلا يَتَكَلَّمُ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَقَالَ : نَامُوسٌ مِثْلُ نَامُوسِ مُوسَى ، مَا يَقُولُ فِي عِيسَى ؟ قَالَ : يَقُولُ : هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ ، قَالَ : فَأَخَذَ شَيْئًا تَافِهًا مِنَ الأَرْضِ ، وَقَالَ : مَا أَخْطَأَ مِنْهُ مِثْلَ هَذِهِ ، قُمْ يَا حِزْبَ اللَّهِ فَأَنْتَ آمِنٌ بِأَرْضِي ، مَنْ قَاتَلَكَ قَتَلْتُهُ وَمَنْ سَبَّكَ غَرَّمْتُهُ ، قَالَ : وَقَالَ : لَوْلا مُلْكِي وَقَوْمِي لاتَّبَعْتُكَ فَقُمْ ، وَقَالَ لآذِنِهِ : انْظُرْ هَذَا فَلا تَحْجِبَنَّهُ عَنِّي إِلا أَنْ أَكُونَ مَعَ أَهْلِي فَإِنْ أَبَى إِلا أَنْ يَدْخُلَ فَأْذَنْ لَهُ ، وَقُمْ أَنْتَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ ، فَوَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَلا تَقْطَعَ إِلَيَّ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا أَنْتَ وَلا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، قَالَ : فَلَمْ يَعْدُ أَنْ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَلْقَاهُ خَالِيًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ جَعْفَرٍ ، قَالَ : فَلَقِيتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي سِكَّةٍ فَنَظَرْتُ لَمْ أَرَ خَلْفَهُ فِيهَا أَحَدًا وَلَمْ أَرَ خَلْفِي أَحَدًا ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : تَعْلَمُ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فمز يَدِي ، وَقَالَ : هَدَاكَ اللَّهُ فَاثْبُتْ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَصْحَابِي فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا شَهِدُونِي وَإِيَّاهُ ، قَالَ : فَأَخَذُونِي فَأَلْقَوْا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً فَجَعَلُوا يُغَمُّونِي بِهَا ، وَجَعَلْتُ أُمَارِسُهُمْ ، قَالَ : فَأَفْلَتُّ عُرْيَانًا مَا عَلَيَّ قِشْرَةً ، فَأَتَيْتُ عَلَى حَبَشِيَّةٍ فَأَخَذْتَ قِنَاعَهَا مِنْ رَأْسِهَا ، قَالَ : وَقَالَتْ لِي بِالْحَبَشِيَّةِ كَذَا وَكَذَا وَقُلْتُ لَهَا كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَتَيْتُ جَعْفَرًا ، وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : قُلْتُ مَا هُوَ إِلا أَنْ فَارَقْتُكَ فَعَلُوا بِي وَفَعَلُوا بِي ، وَذَهَبُوا بِكُلِّ شَيْءٍ هُوَ لِي مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا هَذَا الَّذِي تَرَى عَلَيَّ إِلا قِنَاعُ حَبَشِيَّةٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ ، وَأَتَى الْبَابَ فَنَادَى ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ ، قَالَ : فَخَرَجَ الآذِنُ فَقَالَ : إِنَّهُ مَعَ أَهْلِهِ ، قَالَ : اسْتَأْذِنْ لِي ، قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ ، وَقَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ تَرَكَ دِينَهُ وَاتَّبَعَ دِينِي ، قَالَ : كَلا ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : كَلا ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : كَلا ، قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ لآذِنِهِ : اذْهَبْ فَإِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ فَلا يَكْتُبَنَّ لَكَ شَيْئًا إِلا أَخَذْتَهُ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى كَتَبْتُ الْمِنْدِيلَ ، وَحَتَّى كَتَبْتُ الْقَدَحَ ، قَالَ : وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَى مَالِي فَعَلْتُ ، قَالَ : ثُمَّ كُنْتُ فِي الَّذِينَ جَاءُوا فِي سُفُنِ الْمُسْلِمِينَ " . .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ | عمير بن إسحاق القرشي | مقبول |
| ابْنِ عَوْنٍ | ابن عون الجرشي | مجهول الحال |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ | محمد بن إبراهيم السلمي / توفي في :194 | ثقة |
| يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورِيُّ | يعقوب بن إبراهيم العبدي / ولد في :160 / توفي في :252 | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ | ابن خزيمة السلمي / ولد في :223 / توفي في :311 | ثقة حجة |
| أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ | محمد بن الفضل النيسابوري / توفي في :387 | صدوق حسن الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ الصَّابُونِيُّ | إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِيُّ | أبو بكر ابن الصابوني / توفي في :500 | مجهول الحال |