قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْفَاضِلِ الزَّاهِدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، بِحَلَبٍ جَمِيعَ أَحَادِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلانَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْبَقَاءِ الْبَغْدَادِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ، ثنا زَاهِرٌ ، ثنا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو مُهِلٍّ مِنْ جُعْفَى ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ ، إِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ ، قَالَ : فَبَايَعْنَاهُ ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي مِنْ جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسَسْتُ الْخَاتَمَ ، قَالَ عُرْوَةُ : فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلا ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلا صَيْفٍ إِلا مُطْلِقِي إِزَارَهُمَا لا يُزَرِّرَانِ أَبَدًا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي اللِّبَاسِ ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ثَلاثَتُهُمْ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ .