حَدِيثُ : الْمَعَاصِي تُزِيلُ النِّعَمَ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ . قَالَ ابْنُ الدَّيْبَعِ : يَعْنِي مَرْفُوعًا ، وَإِلا فَهُوَ فِي كَلامِ السَّلَفِ . وَقَالَ الشَّاعِرُ : إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا فَإِنَّ الْمَعَاصِي تُزِيلُ النِّعَمَ قُلْتُ : وَمَعْنَاهُ فِي الْقُرْآنِ أَيْضًا ، قَالَ تَعَالَى : إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ سورة الرعد آية 11 . وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ سورة النحل آية 112 . هَذَا ، وَالْمُحَدِّثُ لا يَسْأَلُ إِلا عَنِ اللَّفْظِ ، وَإِلا فَقَلَّمَا يُوجَدُ حَدِيثٌ ذَكَرُوا أَنَّهُ لا أَصْلَ لَهُ ، أَوْ مَوْضُوعٌ ، إِلا وَيُوجَدُ لَهُ مَعْنًى فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ .