دعوة المرء المسلم مستجابة ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او استعجل فيقول قد دعوت فلم يست...


تفسير

رقم الحديث : 110

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالصِّدِّيقُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَوْلُودُ مِنْ أَوْلادِ الإِسْلامِ فِي الْجَنَّةِ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ فِي جَانِبِ الْمِصْرِ يَزُورُ أَخَاهُ لا يَزُورُهُ إِلا لِلَّهِ فِي الْجَنَّةِ ، أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِنِسَائِكُمْ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا فِي الْجَنَّةِ ؟ ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الْوَدُودُ الْوَلُودُ الْعَئُودُ الَّتِي إِذَا غَضِبَتْ أَوْ أَغْضَبَتْ ، قَالَتْ : يَدِي فِي يَدِكَ لا أَكْتَحِلُ بِغِمْضٍ حَتَّى تَرْضَى " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

ثقة ثبت

أَبُو هَاشِمٍ

ثقة

عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ

متروك الحديث

سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ

كذاب

عَلِيٌّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.