أَخْبَرَنَا النَّقِيبُ أَبُو جَعْفَرٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الشَّافِعِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْقَسِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو يَحْيَى ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نا أَبُو فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " حَلالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَحِمَى اللَّهِ فِي الأَرْضِ مَحَارِمُهُ " .