تفسير

رقم الحديث : 149

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، قَالا : ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، وَقَالَ يَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسْحَاسِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ! اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَلِلإِنْسِ شَيَاطِينُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ! أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الصِّيَامُ ؟ قَالَ : " فَرْضٌ مُجْزِئٌ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا الصَّلاةُ ؟ قَالَ : " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ فَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : " أَضْعَافٌ مُضَعَّفَةٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيُّهَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جُهْدُ مُقِلٍّ أُوسِرَ إِلَى فَقِيرٍ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيُّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : " لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية 255 " ، حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ ؟ قَالَ : " آدَمُ " ، قُلْتُ : وَنَبِيٌّ هُوَ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَمِ الأَنْبِيَاءُ ؟ قَالَ : " ثَلاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا " . قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ طَرَفٌ مِنْهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ عُبَيْدٌ إِلا هَذَا . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي ذَرٍّ

صحابي

عُبَيْدِ بْنِ الْحَسْحَاسِ

ضعيف الحديث

أَبِي عَمْرٍو

متروك الحديث

الْمَسْعُودِيُّ

صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط

وَأَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ غلط في أحاديث

يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين

مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.