تفسير

رقم الحديث : 2235

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالا : ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ ؟ قَالَ : " مَا عَلِمْتُ حَتَّى أُعْلِمْتُ ذَلِكَ ، أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : زِنْهُ بِرَجُلٍ ، فَوُزِنْتُ بِرَجُلٍ ، فَرَجَحْتُهُ ، قَالَ : فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ ، فَوَزَنَنِي بِعَشَرَةٍ فَوَزَنْتُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : زِنْهُ بِمِائَةٍ ، فَوَزَنَنِي بِمِائَةٍ ، فَرَجَحْتُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : زِنْهُ بِأَلْفٍ , فَوَزَنَنِي بِأَلْفٍ فَرَجَحْتُهُمْ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ رَجَحَهَا ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : شُقَّ بَطْنَهُ ، فَشَقَّ بَطْنِي ، ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْهُ فَغْمَ الشَّيْطَانِ وَعَلَقَ الدَّمِ ، فَطَرَحَهَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : اغْسِلْ بَطْنَهُ غَسْلَ الإِنَاءِ ، وَاغْسِلْ قَلْبَهُ غَسْلَ الْمُلاءِ ، ثُمَّ دَعَا بِالسَّكِينَةِ كَأَنَّهَا رَهْرَهَةٌ بَيْضَاءُ ، فَأُدْخِلَتْ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : خِطْ بَطْنَهُ ، فَخَاطَ بَطْنِي وَجَعَلَ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَمَا هُوَ إِلا وَلَّيَا عَنِّي كَمَا أُعَايِنُ الأَمْرَ مُعَايَنَةً " . قَالَ : وَزَادَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ ، " فَجَعَلُوا يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ كِفَّةِ الْمِيزَانِ " . قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ فِي الإِسْرَاءِ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلا نَعْلَمُ لِعُرْوَةَ سَمَاعًا مِنْ أَبِي ذَرٍّ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي ذَرٍّ

صحابي

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ

ثقة فقيه مشهور

عُمَرُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ

صدوق حسن الحديث

جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ

ثقة في حديثه وهم

أَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ غلط في أحاديث

وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ

ثقة

عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

ثقة حافظ