حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ النَّاسَ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي فَضْلِ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : مَا لَكَ لا تَتَكَلَّمُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا وَعِلْمَكَ شَكًّا ؟ قَالَ : لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ أَوْ لأَفْعَلَنَّ ، قُلْتُ : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَذْكُرُ حَيْثُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ ، سَاعِيَيْنِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَأَتَيْنَا الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَمْ يُعْطِنَا ، فَغَدَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنُخْبِرَهُ ، فَأَتَيْنَاهُ ، وَهُوَ خَاثِرُ النَّفْسِ ، فَلَمْ نُخْبِرْهُ بِشَيْءٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيْنَاهُ ، فَرَأَيْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا رَدَّ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا ، أَوْ هِيَ عَلَيَّ ، وَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا رَأَيْنَا مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ الْيَوْمَ ، وَمِنْ خَثَارَةِ نَفْسِهِ بِالأَمْسِ ، فَقَالَ : " إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي وَعِنْدِي دَنَانِيرُ قَدْ قَسَمْتُهَا وَبَقِيَتْ مِنْهَا سَبْعَةٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي رَأْيُتُمَا مِنْ خَثَارَةِ نَفْسِي بِالأَمْسِ ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ قَسَمْتُهَا ، فَذَلِكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي الْيَوْمَ " ، فَقَالَ : أَجَلْ وَاللَّهِ لأَشْكُرَنَّ لَكَ الأُولَى وَالآخِرَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! لِمَ تُعَجِّلُ الْعُقُوبَةَ وَتُؤَخِّرُ الشُّكْرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ فَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ احْتَمَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوا بِهَا .