أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ الْقِيرَاطِيُّ , أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ , أَخْبَرَنَا نَاشِدُ بْنُ عَمْرٍو , قَاضِي وَاسِطَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ : تَذَاكَرْنَا لَحْمَ صَيْدٍ يَصِيدُهُ الْحَلالُ فَيَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَائِمٌ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا , فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فقَالَ : " فِيمَا تَتَنَازَعُونَ ؟ " فَقُلْنَا : فِي لَحْمِ الصَّيْدِ يَصِيدُ الْحَلالُ فَيَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ , قَالَ : " فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , وَحَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ , وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْجُمَّانِيُّ , وَهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , وَأَبُو مُطِيعٍ , وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ , وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ , وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ , وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ , وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو , فَأَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ , فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَيْحٍ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الدَّارِقِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : فحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنْذِرِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ الأَعْمَشِ الْبَلْخِيُّ , أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , أَخْبَرَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ : فحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ الْوَاسِطِيُّ , أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ : فحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ أَبُو بَكْرٍ الشَّرْقَاوِيُّ , أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ , أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُمَّانِيِّ : فحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِيرَاطِيُّ , أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْجُمَّانِيُّ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ الْهَيَّاجِ : فأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبِي , أَخْبَرَنَا هَيَّاجٌ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الزَّيَاتُ , قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي , أَخْبَرَنَا هَيَّاجٌ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي يُوسُفَ , فأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ , أَنْبَأنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , فأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِضْوَانَ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ , أَنْبَأنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , أَنْبَأنَا أَبُو حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُطِيعٍ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَطَرٍ , أَنْبَأنَا أَبِي , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ : فأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَنْبَأنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ , أَخْبَرَنِي جَدِّي , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ : فأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنِي مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي عَمِّي حَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ : وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، فأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنِي مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ , وَحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ , قَالا : أَنْبَأنَا أَبُو حَنِيفَةَ . وَأَمَّا حَدِيثُ زُفَرَ : فحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْفَهَانِيُّ , قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ زُفَرَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , وَهُوَ ... .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| زُفَرَ | زفر بن الهذيل العنبري | ثقة |
| الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ | الحكم بن أيوب الأصبهاني | مجهول الحال |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ | محمد بن المغيرة البغدادي | مجهول الحال |
| أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ | أحمد بن رسته الأصبهاني | مجهول الحال |
| أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْفَهَانِيُّ | محمد بن عبد الرحمن الأرزناني / ولد في :254 / توفي في :317 | ثقة حافظ |
| أَبُو حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| وَحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ | الحسن بن زياد اللؤلؤي | كذاب |
| أَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ | أيوب بن هانئ الجعفي | مجهول |
| أَبِي | محمد بن المنذر القابوسي | ضعيف الحديث |
| مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ | المنذر بن محمد القابوسي | ضعيف الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| أَبِيهِ | سعيد بن أبي الجهم القابوسي | مجهول الحال |
| حَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ | الحسين بن سعيد القابوسي | منكر الحديث |
| أَبِي | محمد بن المنذر القابوسي | ضعيف الحديث |
| مُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ | المنذر بن محمد القابوسي | ضعيف الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| جَدِّي | شعيب بن إسحاق القرشي | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ | عبد الرحمن بن عبد الصمد القرشي | متهم بالكذب |
| يُوسُفُ بْنُ مُوسَى | يوسف بن موسى المروروذي / توفي في :296 | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| أَبِي | الحكم بن عبد الله الخراساني | متروك الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ مَطَرٍ | محمد بن أبي مطيع | مجهول الحال |
| أَبُو حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ | محمد بن الحسن الشيباني / ولد في :131 / توفي في :189 | ضعيف الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ | محمد بن سلام البيكندي / توفي في :225 | ثقة ثبت |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| أَبُو يُوسُفَ | أبو يوسف القاضي / ولد في :113 / توفي في :182 | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ | مرداس بن محمد الأشعري / توفي في :222 | مقبول |
| الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ , أَنْبَأنَا | القاسم بن محمد الدلال / توفي في :286 | ضعيف الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| هَيَّاجٌ | هياج بن بسطام التميمي / توفي في :177 | ضعيف الحديث |
| جَدِّي | حمزة بن حبيب الزيات | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| هَيَّاجٌ | هياج بن بسطام التميمي / توفي في :177 | ضعيف الحديث |
| أَبِي | سعد بن محمد العوفي | متروك الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ | محمد بن سعد العوفي / توفي في :276 | مقبول |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ | أبو العباس بن عقدة الحراني | متهم بالكذب رغم كونه حافظا |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| عَبْدُ الْحَمِيدِ الْجُمَّانِيُّ | عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني / توفي في :202 | صدوق حسن الحديث |
| شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ | شعيب بن أيوب الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِيرَاطِيُّ | صالح بن أبي مقاتل الهروي | متهم بالوضع |
| النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ | إبراهيم بن طهمان الهروي | ثقة |
| حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ | حفص بن عبد الله السلمي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ أَبُو بَكْرٍ الشَّرْقَاوِيُّ | محمد بن همام الحلبي | صدوق حسن الحديث |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ | إسحاق بن يوسف الأزرق | ثقة مأمون |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ الْوَاسِطِيُّ | إسماعيل بن هود الواسطي | متروك الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ | محمد بن إبراهيم الطيالسي / توفي في :313 | متروك الحديث |
| أَبُو حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | حسان بن إبراهيم العنزي | صدوق حسن الحديث |
| طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ | طلحة بن عبيد الله القرشي | صحابي |
| الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | الحارث بن عبد الله الخازن | صدوق حسن الحديث |
| عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ | عثمان بن محمد بن طلحة | صحابي |
| مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ | محمد بن المنكدر القرشي / ولد في :51 / توفي في :130 | ثقة |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| أَبِي حَنِيفَةَ | أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150 | فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي |
| سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ | سعيد بن مسلمة الأموي | ضعيف الحديث |
| نَاشِدُ بْنُ عَمْرٍو | أسد بن عمرو البجلي | مقبول |
| عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ | عمار بن خالد التمار / توفي في :260 | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الدَّارِقِيُّ | محمد بن غالب الرافقي | مجهول الحال |
| صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ الْقِيرَاطِيُّ , أَخْبَرَنَا | صالح بن أبي مقاتل الهروي | متهم بالوضع |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَيْحٍ | عبد الله بن عبيد الله البخاري / توفي في :268 | مجهول الحال |