تفسير

رقم الحديث : 527

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ الْكلابَاذِيُّ الْبُخَارِيُّ , أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ , أَخْبَرَنَا أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً أَوْصَى فِي خَاصَّتهِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَأَوْصَى بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا , ثُمَّ قَالَ : " اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ , قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ , لا تَغُلُّوا , وَلا تَغْدِرُوا , وَلا تُمَثِّلُوا , وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا , وَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ , فَادْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ , فَإِنْ قَبِلُوا فَادْعُوهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ , فَإِنْ أَبَوْا فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ , وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَلا فِي الْفَيْءِ نَصِيبٌ , فَإِنْ أَبَوُا الإِسْلامَ فَادْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ , فَإِنْ قَبِلُوا فَكُفُّوا عَنْهُمْ , فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلُوهُمْ , فَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ , فَأَرَادُوكُمْ أَنْ تُنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ , فَلا تَفْعَلُوا , فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ بِأَحْكَامِ اللَّهِ , وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ , ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ بِمَا بَدَا لَكُمْ , وَإِنْ أَرَادُوكُمْ أَنْ يعْطُوا ذِمَّةَ اللَّهِ فَلا تَفْعَلُوا , وَأَعْطُوهُمْ ذِمَمَكُمْ , وَذِمَمَ آبَائِكُمْ , فَإِنَّكُمْ إِنْ تحقروا بِذِمَّتِكُمْ أَهْوَنُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

ابْنِ بُرَيْدَةَ

ثقة

عَلْقَمَةَ

ثقة

أَبِي حَنِيفَةَ

فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي

أَبُو يُوسُفَ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ

صدوق حسن الحديث