أَخْبَرَنَاهُ حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّصَافِيُّ ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُصَيْنِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى وَعَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ يَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سورة المائدة فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا سورة المائدة آية 6 ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ ، ثُمَّ يُصَلُّوا قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : إِنَّمَا كَرِهْتُمْ ذَا لِهَذَا ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : أَلَمْ تَسْمَعْ لِقَوْلِ عَمَّارٍ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ ، فَأَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لِي : " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ مَسَح كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبَتِهَا ، ثُمَّ مَسَح بِهِمَا وَجْهَهُ : لَمْ يُجِزِ الْأَعْمَشُ الْكَفَّيْنِ , قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : “ إِنَّ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ “ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، مَرَّةً : “ فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا ، ثُمَّ ضَرَبَ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ ، وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ، ثُمَّ مَسَح وَجْهَهُ “ . قِصَّةُ تَيَمُّمِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَحِيحَةٌ ، اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى إِخْرَاجِهَا فِي كُتُبِهِمْ مِنْ طُرُقٍ : فَرَوَاهَا الْبُخَارِيُّ فِي “ الطَّهَارَةِ “ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ . وَرَوَاهَا مُسْلِمٌ فِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَاشِمٍ الطُّوسِيِّ . وَرَوَاهَا أَبُو دَاوُدَ فِيهِ مِنْ “ سُنَنِهِ “ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ . وَرَوَاهَا النَّسَائِيُّ فِيهِ مِنْ “ سُنَنِهِ “ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي بُرَيْدٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ الْعَمِّيِّ الْبَصْرِيِّ . وَرَوَاهَا ابْنُ مَاجَهْ فِيهِ مِنْ “ سُنَنِهِ “ ، عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ . ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرْهِبِيِّ الْكُوفِيِّ . وَرَوَاهَا التِّرْمِذِيُّ فِيهِ مِنْ “ جَامِعِهِ “ عَنْ أَبِي حَفْصٍ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلاسِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ بِهَذَا الْمَعْنَى ، وَفِي أَلْفَاظِهِمْ اخْتِلَافٌ . فَبِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ إِلَى عَمَّارٍ مِنْ رِوَايَةِ نَاجِيَةَ ، كَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَاهَا مِنَ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَكَأَنَّنِي أَنَا فِي رِوَايَتِي عَنِ الصَّيْدَلَانِيِّ رَوَيْتُهَا عَنْ هَؤُلاءِ الْأَئِمَّةِ السِّتَّةِ وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .