وَأَخْبَرَنَاهُ , أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطُّرُقِ بِدَرَجَةٍ , أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، نا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَمُّوَيْهِ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا سَكَنٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَارِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، تَقُولُ : “ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَبِّلُنِي وَأَنَا صَائِمَةٌ “ . كذا وقع فِي هَذِهِ الرواية . هَذَا حديث صحيح من أحاديث أم المؤمنين عائشة بنت أَبِي بكر الصديق رضي الله عنها عن النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رواه عنها جماعة منهم ابن أخيها أَبُو مُحَمَّد ويقال أَبُو عبد الرحمن القاسم بن مُحَمَّد ، وأبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ومن حديثهما أخرجناه وانفرد مسلم بإخراجه فِي “ الصوم “ من حديثهما . أما حديث القاسم فأخرجه مسلم ، عن أَبِي بكر بن أَبِي شيبة ، عن أَبِي الحسن علي بن مُسْهِر ، عن عبيد الله بن عمر ، عنه . وأما حديث عروة فأخرجه أيضا عن أَبِي بكر بن أَبِي شيبة ، عن أَبِي علي الحسن بن موسى الأشيب . وأخرجه النسائي فِي “ الصوم “ من “ سننه “ عن أَبِي بكر مُحَمَّد بن سهل بن عساكر البخاري ، عن أَبِي مُحَمَّد عبيد الله بن موسى كلاهما ، عن أَبِي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، عن أَبِي نصر يَحْيَى بن أَبِي كثير اليمامي ، الطائي ، عن أَبِي سلمة بن عبد الرحمن القرشي الزهري ، عن أمير المؤمنين أَبِي حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي الأموي عنه ، ووقع لنا عاليا . ومن حيث العدد كأن مشايخي فِي الطريق الأول سمعوه من مسلم والنسائي وحدثوني به عنهما ، وكأنني أنا فِي الرواية الأخيرة رويته عنهما ولله الحمد والمنة . وحديث أَبِي سلمة عن عائشة رواه النسائي منفردا به فِي “ الصوم “ من “ سننه “ عن مَحْمُود بن خالد ، عن الوليد بن مسلم ، عن الإمام أَبِي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي نحو ما رويناه ، ووقع لنا عاليا .