أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ النُّعْمَانِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُكْتِبُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِلانِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، إِمْلاءً ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ ، وَابْنِ لَهِيعَةَ ، قَالا : ثنا أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بُن هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : “ مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ فِي الآخِرَةِ ، وَبَقِيَ لَهُمُ الثُّلُثُ فَإِنْ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ طَبَرْزَدَ : وَإِنْ ، لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ “ . هَذَا حديث صحيح ، رواه مسلم فِي “ المغازي “ من “ صحيحه “ ، عن عبد بن حميد ، ورواه أَبُو دَاوُد فيه من “ سننه “ ، عن عبيد الله بن عمر القواريري ، ورواه النسائي فيه من “ سننه “ عن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ورواه ابن ماجه فِي “ سننه “ عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم . كلهم عن أَبِي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن حيوة ، ولم يذكر مسلم وابن ماجه فِي روايتهما ابن لهيعة ولم يصرح به النسائي ، إنما قَالَ : عن حيوة وذكر آخر ، فوقع لنا بدلا عاليا لأربعتهم .