وَأَخْبَرَنَاهُ , عَالِيًا , أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، إِجَازَةً مِنْهَا ، أَنْبَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذشَاهْ . ح وأنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ سِلَفَةُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ ، وَأُمُ هَانِئٍ عَفِيفَةُ ، ابْنَا أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِقَانِيِّ الأَصْبَهَانِيُّونَ ، إِجَازَةً مِنْهَا ، قَالُوا : أَنْبَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَدَانِيَّةُ ، قَالَتْ : أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ التَّاجِرُ ، قَالا : أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ “ . رواه الإمام أَحْمَد ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي “ مسنده “ عن أَبِي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، فوافقناه بعلو فِي هَذِهِ الرواية . ورواه أَبُو دَاوُد فِي “ الصلاة “ من “ سننه “ عن مُحَمَّد بن عوف ورواه الترمذي فيه ، عن مُحَمَّد بن حميد الرازي ، والعباس بن مُحَمَّد الدوري . ثلاثتهم عن أَبِي عبد الرحمن المقرئ ، فوقع لنا بدلا عاليا لهما فِي هَذِهِ الرواية .