وَأَخْبَرَنَاهُ , عَالِيًا , الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّبَّانِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، مُكَاتَبَةً مِنْ أَصْبَهَانَ ، قَالا : أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ الصَّيْدَلانِيُّ : وَأَنَا حَاضِرٌ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ نَهَى عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ “ . رواه البخاري فِي “ الإيمان والنذور “ من “ جامعه “ عن خلاد بن يَحْيَى ، على الموافقة النازلة . ورواه مسلم فِي “ النذور “ من “ صحيحه “ عن أَبِي بكر بن أَبِي شيبة ، ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار ، ثلاثتهم عن غندر عن شعبة نحو ما رويناه فِي الرواية الثانية ووقع لنا عاليا .