وَبِهِ إِلَى وَبِهِ إِلَى الآجُرِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَقَدْ صَحِبْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ كَانَ أَعْلَمَ بِآيَةٍ أُنْزِلَتْ ، وَلا بِفَرِيضَةٍ وَلا بِسُنَّةٍ ، وَلا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ وَلا أَرْوَى لَهُ ، وَلا بِيَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَرَبِ ، وَلا بِنَسَبٍ ، وَلا بِكَذَا وَلا بِكَذَا ، وَلا بِقَضَاءٍ ، وَلا بِطِبٍّ مِنْهَا . فَقُلْتُ لَهَا : يَا خَالَةُ الطِّبُّ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتِهِ ؟ قَالَتْ : كُنْتُ أَمْرَضُ فَيُنْعَتُ لِي الشَّيْءُ ، وَيَمْرَضُ الْمَرِيضُ فَيُنْعَتُ لَهُ فَيَنْتَفِعُ ، وَأَسْمَعُ النَّاسَ يَنْعَتُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَأَحْفَظُهُ . قَالَ عُرْوَةُ : فَلَقَدْ ذَهَبَ عَنِّي عَامَّةُ عِلْمِهَا لَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ .