أخبرنا أَبُو الحسن الأخفش ، قَالَ : أخبرنا أَبُو العباس ثعلب ، عَنِ ابن الأعرابي قَالَ : دخلت على سعيد بْن سلم ، وعنده الأصمعي ، ينشده قصيدة للعجاج , حتى انتهى إلى قوله : فإن تبدلت بآدي آدا لم يك ينآد فأمسى انآدا فقد أراني أصل القعادا . فقال له : ما معني القعادا ؟ فقال : النساء . فقلت له : هذا خطأ , إنما يقال فِي جمع النساء القواعد , كما قَالَ عز وجل : وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا سورة النور آية 60 . ويقال فِي جمع الرجال : القعاد , كما يقال : راكب وركاب ، وضارب وضراب . فانقطع . قَالَ : وكان سبيله أن يحتج علي ، فيقول : قد يحمل بعض الجموع على بعض , فيحمل جمع المؤنث على المذكر , وجمع المذكر على المؤنث , عند الحاجة إلى ذلك ، كما قالوا فِي المذكر هالك فِي الهوالك , وفارس فِي الفوارس , فجمع كما يجمع المؤنث : وكما قَالَ القطامي في المؤنث : أبصارهن إلى الشبان مائلة وقد أراهن عني غير صداد .