1. الرئيسية
  2. جزء فيه حديث سفيان بن عيينة
  3. العبد اذا تواضع لله عز وجل رفع حكمته وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه حقير وفي اعين الناس كبير فاذا تكبر وعدا طوره وهصه الى الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتى انه احقر في اعينهم من الخنزير ثم قال ايها الناس لا تبغضوا الله الى عباده فقال قائل وكيف ذلك اصلحك الله قال يكون احدكم اماما فيطول على الناس فيبغض اليهم ما هم فيه ويقعد قاصا فيطول عليهم حتى يبغض اليهم ما هم فيه

العبد اذا تواضع لله عز وجل رفع حكمته وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه حقير وفي اعين ا...


تفسير

رقم الحديث : 26

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ ، يَقُولُ : إِنَّمَا " جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لا يَحُجُّ بَعْدَهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ

ثقة
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ

ثقة ثبت

أضف تعليق